院内石碑，最右侧为狄公碑
左侧有三通造像碑，其中最有名的一座北齐天保三年（552年）造像碑，也被记为任敬志造像碑。因为砂石质地，碑阳碑阴两面上的造像均已经残损风化，题记也大部分辨不清，但还是能看到不少人名。
其中多有相里姓氏者，附近的大相、小相村就是因相里氏而得名的。可见，这里的相里氏聚居地在北齐时还是很兴旺的。此造像碑，清代顾炎武、朱彝尊、民国王堉昌和梁思成、林徽因均曾考察记录。
北齐任敬志造像碑 武定四年造像碑
正平元年造像碑 宝公禅师遗像碑
雨渍仙碑 狄青神道碑
李白醉校过的（郭君之碑）
现在被封存保护的一石碑为唐朝郭君之碑，从碑文可知，郭君追随李渊太原起兵，是大唐的开国功臣，参加了唐初的多次战役，每次战役都立有功勋加官进爵。
“挥霜剑而斩老生，奋长戟而摧霍邑”，隋大业十三年（617年）李渊从太原起兵，率军南下第一站来到霍邑（今山西霍州附近），遭到隋将宋老生的顽强抵抗，久攻不下李渊打算退军，李世民反对退军，力劝李渊一鼓作气南下，后来唐军在李世民带领下击败宋老生，碑文中说是郭君斩杀宋老生。
“绛州逆命 ，不顺皇猷”，指的应是柏壁之战，在李渊起兵之前，李渊的下属刘武周在朔州兵变，并很快攻占了山西大部，李世民驻军绛州附近的柏壁，武德三年（620年）伺机击败刘武周手下将领宋金刚，从而扭转战局，这场战役李世民还收降了宋金刚属下将领尉迟恭。
“武周作梗”、“危□孤立，是曰浩州，四面受敌，千里绝援”，武德二年（619年），李渊派刘仲文围剿刘武周，但被刘武周击败，刘仲文退守孤城浩州即今汾阳，郭君也参与了此次战役
“贞观三年，颉利雄视龙庭，控弦百万”，指的是贞观三年（629年）唐对东突厥颉利可汗的战争，此役唐军大胜，俘虏了颉利可汗，东突厥灭亡。碑文记载郭君“获勋第一，授上大将军 ”。
大唐立国后，立下许多功勋的郭君“冠挂东门”、“志性林泉，赏心风月”，辞官归隐了，我们今天在史书中查不到他的名字。传说此碑为唐代书法家所书，然而由于边缘字迹脱落，已经无法看到所书人的名字。
郭君之碑全文
(上缺不 载)仡仡有勇夫之质。父嵩，禀性虚凝不□荣□，(下缺九字)。一混是非，穷柱下之深趣， 双举鹏晏鸟，得濠上之幽情。公家承 礼教，籍庆膏腴，□□不群，英姿□□。皎皎若霜浔之映秋桂，萧萧似风岭之茂寒松。闻诗 礼而游方，观儒墨而窥奥。每登高愤叹，投笔长怀，企梁竦之忠谋，追班超之义勇。□□□ 西山之□□□□之戍，冠六郡之良家，雄五陵之侠少。属火运挺灾，乾纲紊绪，焚原糜救， □类无遗。大唐标□帝之灵文，兆苍精之秘录，起□□之积甲，建参野之连旗。经纶大夏之 墟，缔构潜丘之壤，指麾日月，负阊阖以□移，□尘山川，□地□□□□。于是荐名相府， 委质戎场。挥霜剑而斩老生，奋长戟而摧霍邑，殊勋克著，授公上仪同三司。于是绛州逆命 ，不顺皇猷。公扼腕齐心，冲冠目裂，布鱼丽之阵，拟却月之城，瞬息之间，俄然殄灭，获 勋居最，授朝请大夫。于时武周作梗，同黑山之未平，建德乱阶，类黄巾之犹炽。太原北望 ，无复人烟之墟，绛州南指，咸成戎马之地。危□孤立，是曰浩州。四面受敌，千里绝援， 关山杳杳，望长安如日边。岁月遥遥，疑京兆于天上。田单之困即墨，窘若悬巢；郝昭之守 陈仓，危同累卵。于是总管真乡公李仲文，乘连率之作，当庙略之委，以公茂族盘根，任之 心膂。亲御矢石，展效立功，授上轻车都尉。□贞观三年，颉利雄视龙庭，控弦百万，虔刘 都鄙，扰乱连陲。太宗文皇帝，坐黄屋以永怀，临紫宸以太息。伤彼残贼，哀此氓黎，爰命 英公董戎薄伐。公□木□之剑，持冉有之矛，执角争先，中权后劲，获勋第一，授上大将军 ，赏物四百段。遂乃八表义安，四海清晏。公乃韬戈息骑，琴酒怡神，咀嚼六经，鱼猎百氏 。临池入木之技，逸少见以多惭；献赋制檄之才，相如谢其清俊。上闻震戾，爰降丝纶，召 公为金门关镇将。公辞两疏之□，冠挂东门，谢司农之官，传芳北海。至七年，又辟公滕王 □府司马。公志性林泉，赏心风月，悟有情为速朽，识多财为累愚，悲景烛之不□，哀霜□ 之逾远。深凭实相，弘立胜因，虽陆生散千金之资，实朱公弃三□之产。俦斯树□，未可同 年，以此固辞，确乎不受。太宗文皇帝崩，遗迢：起义元从，班例加勋，诏授上柱国。皇帝 驾幸并州，公策驷远□。蒙恩(缺五字)段。公勋庸克著，英声美于五臣；荣宠既章，功名显 于六佐。如何与善徒欺，辅仁多爽。滔滔阅水，既一逝而无归；冉冉生灵，亦百年而有竭。 (缺六字)遘疾薨于私弟。灵座空而游尘满，卢檐廓而暝禽哀。追□德于犹生，想音徽而以谢 。农夫辍耕而永叹，机妇罢职而长嗟。岂直巷绝歌声，邻(缺五字)。以乾封二年，岁次丁卯 ，十一月丁已，二十八日甲申，迁穴乏于大夏乡隐泉之原，礼也。前临梓泽，俯眺九京，却背隐岭，岩荛万仞。西瞻翠岭峻峙□□，□□□汾杳然如带。夫人王氏，令望江东，派流并部，姻连三挤，婚□五□。内睦门 亲，外谐九族。痛长城之永别，泪染湘川；悲陇水之分流，更成呜咽。□□□□，□子宏道 ，并左亲卫，立性廉让，虚己接人，孝乃天性，忠为令德。亚刘宗之两骥，捋韦氏之双珠， 攀静树以长号，□寒泉□永慕。以为镌金(缺二十四字)，铭□词曰：(下缺字不载)。 (碑前后下截均残，高四尺二寸五分，广一尺五寸五分，仅存十七行，每 行应五十八字，现每行仅存十余字，及四十七、八字不等。正书、径七分。原在汾阳县郭社 村土岗上，康熙五年，朱彝尊与邑人胡庭发现，今存永安村北太符观。碑文典赡，书法亦佳 ，邑人传为虞世南书，尚有见虞世南数字，今泐不可见。文亦剥甚。碑见于《金石录补》、 《寰宇访碑录》、《山西通志·金石记》及《山右石望丛编》)。
华国锋避难太符观
1942年秋，抗日战争进入了僵持阶段，一天，交城游击队政委华国锋同志带着一个通讯员，从交城山下来,准备到杏花一带找汾阳县委的同志，协商安排筹集军粮及动员青天壮年参加八路军的工作。
走到杏花官道村东的时候，只见村西边迎面过来十几个日本鬼子。
离他们也就是一百来米了，他们随即拐向北面的岔道。鬼子见他们拐弯，立即向后面追上来，“站住，什么的干活”。枪栓拉得哗啦哗啦响，华国锋同志和通讯员急忙闪进路旁的高粮地里，沿田梗急奔起来，鬼子在后面紧追不舍一边追一边放枪，子弹向他们头顶上嗖嗖地飞过，华国锋同志二人边跑边拔手枪向敌人还击，跑了一阵，看看不能摆脱。华国锋同志命通讯员向北面辛庄村方向跑去,自已则向西方上庙村方向跑来。鬼子也分成两拔向他们追来，在华国锋后边来的有五、六个鬼子。
华国锋同志边打边退，顺着田梗向西跑到上庙村边时，闪进了村里，这时他有些作难，躲那儿呢？如果躲进老乡家里，一旦被鬼子查出，怕影响老乡，他边跑边想，拐了几条巷子，不觉已到太符观庙前，只见他一闪身，便进了庙里，庙里很安静，他直奔大殿，跳上神台，藏在了玉皇殿的玉皇大像后面。
鬼子追到门前，看见华国锋进大殿，便进庙搜查。他们进殿前后左右仔细搜寻了一遍，就是没有找到华国锋，觉得很奇怪明明看见华国锋进了大殿，可就是找不到，便叽哩哇啦从殿里叫喊着出来回仁岩村据点去了。
估计鬼子走远了，华国锋同志从玉皇大帝身后出来跳下神台，走出殿来，掸了掸身上的尘土，走出庙来，向西走上了去杏花的大道，渐渐地消失在深秋的暮色中。之后，老百姓传说华国锋是贵人，玉皇大帝保佑了华国锋，日后华国锋必能显贵。巧合的是华国锋同玉皇大帝都是正月初九的生日，相貌长得很相像。
天地山川祠 古跡太符观
清顺治年间，太符观在门前的路口上建起一座牌楼。四角高眺，上覆黄绿琉璃瓦，脊兽俱仓，油漆彩绘，蔚为壮观。
一天上午，从郭栅村方向来了一个骑马的人，来到牌楼前仰头观看。只见这人骑一匹骝红色大马，身背宝剑，五旬上下。身穿长袍，腰系丝绦，足登麻鞋，面泛红光，两眼炯炯有神，留一飘长须，一付学者形象。
太符观道长见来人不同凡人，便走上前，对老者施一礼说：“敢问这位先生尊姓大名，您认为这座牌楼怎样？如有缺陷与不足，请指教”，只见那人放开手中胡须，微微开笑说“再下晋阳傅山，前往尽善村申明亭义泉泳探访朋友，路过贵地见这座牌楼建得确实不错，也雄伟壮观，所以驻足观看”。道长见是闻名全国的学者名人傅青主，连忙施礼道“失礼、失礼，不知先生光临，有失远迎，恕罪、恕罪，请先生到观内一敘。”寒喧过后一同进观，参观拜祭玉皇大帝，拜谒后土圣母和五岳四渎，观景生情,不由赞叹“天地山川祠,古迹太符观”。道长忙说：好词、好词，用在牌楼上是一副好楹联，一定增色不少。道长连忙又施一礼，“”那就请先生赐字，不知尊意如何。得到傅山先生首肯后，老道长忙叫小道士准备文房四宝，掌观道士亲自研墨，只见先生挥毫在手，饱蘸浓墨，笔走龙蛇，书就“天地山川祠，古迹太符观”十个大字，苍劲奔放，洒脱飘逸，大家连连叫好。
当时村里办公的地方就设在庙里，村纠首即命人取来约二两银子，双物捧上，递到先生面前说：些少银两，权做润笔之资，请先生笑纳，只见先生和手捻胡须，微微一笑，说：我好要钱的话，这一个字少说也得你一百两，这一千两银子你拿得出吗？先生的话，令村纠首等人螳目结舌，不知如何回答。先生接着说：我这次所带银两虽然不多，但我与尽善村“义泉涌”的掌柜是好朋友，盘缠不足，自有他们资助，这几个字，就算我为观中做的一点功德善了吧。
于是先生与道士众人品茶闲聊，近中午时分，掌观道士要傅山先生在观中留饭，先生说：“多谢盛情，我还要到尽善村有要紧的事办，路也不远，我就不打扰了”，说完起身，掌观道士率众弟子及村纠首等人送出观外，先生翻身上马，向西到尽善村去了，后来，应“义泉涌”老板和掌柜之请，在“义泉涌”古井亭内留下了“得造花香”的墨宝，这是后话。
先生走后，村纠首找来村里知名木匠师傅，便选上好木材，把十个字刻在木板上，悬挂在牌楼上，多少文人雅士来到上庙村，都要瞻仰一番。可惜在抗日战争时期，牌楼被日本鬼子拆毁，木料拉到仁岩据点当了烧火柴。这一珍贵文物从此荡然无存。留给我们的是无尽的遗憾。
金龙爪上的女人和孝义村的来由
在五岳殿内有一组奇特的雕塑：正面四根金柱上,4条红黄黑白蟠龙盘在柱上，扶摇虬屈，栩栩如生，龙身离柱其势欲飞，而黄龙最为特殊，大家看黄龙爪上是什么?原来是一颗血淋淋的人头，这里还有一个当地妇孺皆知的神话故事。
传说，在杏花东北十几里的一个村子叫“好理村”，村里有一个长相非常漂亮的新妇。话说这新媳妇，人虽长的俊俏，但心眼特别坏。她经常趁老公不在的时候，对公婆非打即骂，公婆过着饥一顿饱一顿的生活。因为两位老人特别体谅自己的儿子，对新媳妇经常打骂之事，装聋作哑不吭声，即使儿子回家也不愿告诉，背着儿子却经常偷偷流泪。有一年初春，天空阴云密布，传来滚滚雷声，突然一声响雷，在村子上空炸响，村民感到十分诧异，结果村口的一棵老槐树被响雷劈为两半。全村人都吓呆了。这时，村子里有人发现，那个不孝顺的儿媳妇身子站在树下，头却无影无踪。于是，新媳妇的男人就顺着血迹，一路找啊找，最后找到了太符观，结果发现自己媳妇鲜血淋漓的人头，被黄龙紧紧地抓在爪子里。
从此以后，这个村里人把这件事做为反面教材警示教育村民，教育村民孝敬老人，爱抚小孩，和睦邻里，过了一些年之后，该村村风民俗有了较大改观，再也没有出过一个不孝之妇和不孝之子，经村里老者商议之后将村名改为“孝义”村，也即今文水县的孝义镇孝义村。
太符观太小了，可却又太大了，太珍贵了。